III-PRÓXIMOS DE TUDO E DE TODOSObrigado, Deus Santo, pois não há distância nem lonjura entre nós e a Comunhão Universal do vosso Reino!
Com efeito, no ponto onde termina a nossa interioridade espiritual limitada começa a interioridade espiritual ilimitada da Comunhão Universal Vossa Família.
O animador desta comunhão orgânica universal é o Espírito Santo. Eis a razão pela qual ele está sempre à porta do nosso coração.
Sempre que pelo Amor abrimos a porta do Coração ao encontro e à comunhão, o Espírito Santo introduz-nos na onda da Comunhão Universal do vosso Reino.
É esta a Nova Criação reconciliada com Deus em Cristo, como diz São Paulo (2 Cor 5, 17-19). Este dom teve início com o mistério da Encarnação e atingiu a plenitude com a ressurreição de Cristo.
Através da Encarnação o Divino enxertou-se no Humano, a fim de todos nós sermos divinizados.
No momento em que Jesus ressuscitou, a dinâmica do Natal que até então só habitava no seu coração, passou a habitar o coração de todos os seres humanos que fazem convosco uma comunhão orgânica universal.
A Salvação, portanto, consiste na divinização da Humanidade, a qual acontece pela incorporação das pessoas humanas na Comunhão Familiar das Pessoas Divinas.
Por outras palavras, somos assumidos na vossa Família, Deus Santo, como filhos em relação a Deus Pai e como irmãos em relação a Deus Filho.
Os dois pilares da dinâmica da Salvação são, na verdade, o Natal e a Páscoa. A seiva que vivifica e robustece esta união humano-divina é o Espírito Santo, o Sangue da Nova e Eterna Aliança.
É este mistério que os cristãos celebram na Eucaristia, de modo particular no rito da comunhão do Pão e do Vinho consagrados.
Nesse momento, os crentes exprimem e procuram reforçar esta união orgânica com Cristo, crescendo como Corpo de Cristo como diz São Paulo:
"Comemos do mesmo pão porque fazemos um só Corpo" (1 Cor 10, 17). O Espírito Santo é a Carne e o Sangue de Jesus ressuscitado. É ele que alimenta a nossa união com Cristo e faz de nós participantes da sua ressurreição.
Eis as palavras de Jesus a este respeito: "Quem come a minha carne e bebe o meu sangue fica a morar em mim e eu nele.
Assim como o Pai que me enviou vive e eu vivo pelo Pai, assim também aquele que come a minha carne e bebe o meu sangue viverá por mim" (Jo 6, 56-57).
Ao comerem o Pão e beberem o Vinho da Eucaristia, os cristãos estão a afirmar que é no interior da pessoa que acontece a união e a interacção que nos diviniza, graças à acção do Espírito Santo.
Louvado sejais, Trindade Santa, pelo mistério da Encarnação e da Ressurreição de Cristo!
Em Comunhão convoscoCalmeiro Matias
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