A DOR DA PESSOA MAL AMADA-I

I-SEM AMOR, A PESSOA NÃO EMERGE

Deus Santo,
Sem amor o coração humano está vazio. Torna-se árido como um deserto ressequido.

No coração vazio não germina a alegria que dá razões para cantar e vigor para agir. Nós sabemos que a pessoa humana só tem capacidade de amar depois de ter sido amada.

O coração da pessoa que não foi amada está vazio. No coração vazio só habita a solidão, essa dor que brota do facto de nos sentirmos em comunhão.

Sem laços de comunhão, a pessoa não se possui nem é capaz de se amar. Do mesmo modo, sem um coração animado pelo amor, a pessoa não tem capacidade para ajudar os outros a serem pessoas felizes.

Sem amor, o coração da pessoa é habitado apenas pela a angústia e o medo e a solidão. A experiência diz-nos que, sem água, as plantas secam e os animais não podem viver.

Do mesmo modo, a pessoa que não ama definha espiritualmente.

Em Comunhão Convosco

Calmeiro Matias

A DOR DA PESSOA MAL AMADA-II

II-DEUS COMO FONTE DO AMOR

Espírito Santo,
São Paulo diz que tu és o amor de Deus derramado nos nossos corações (Rm 5, 5).

Fortalece os nossos corações, a fim de não deixarmos sem amor as pessoas que se encontram connosco na vida. Capacita-nos para fazermos aos outros aquilo que gostaríamos que eles nos fizessem.

Fortalece o nosso coração, a fim de não nos deixarmos dominar pelo desejo de ter sempre mais, esquecendo que os bens nos são dados para criarmos fraternidade e comunhão.

Modela o nosso coração em harmonia com o coração de Cristo que passou a vida a fazer bem a toda a gente.

Em Comunhão Convosco

Calmeiro Matias

A BONDADE NA CRIAÇÃO E NO HOMEM-I

I-A BONDADE NA CRIAÇÃO

Deus Santo,
O Livro do Génesis não se cansa de repetir que as obras criadas por Deus são boas. Logo no princípio afirma: “E Deus viu que a luz era boa (Gn 1, 4).

“Ao solo seco, Deus chamou Terra, e ao conjunto das águas, chamou mares. E Deus viu que isto era bom” (Gn 1, 10).

Depois, Deus disse: “Que a Terra germine plantas cada qual com as sementes próprias da sua espécie e árvores que produzam frutos e sementes segundo a sua espécie. E Deus viu que isto era bom” (Gn 1, 12).

Em seguida, Deus “Criou o Sol para iluminar o dia e a Lua para iluminar a noite e, deste modo, separar a luz das trevas. E Deus viu que isto era bom” (Gn1, 18).

Em seguida, “Deus criou os grandes monstros marinhos e as criaturas vivas que se movem nas águas, segundo as diversas espécies.

Depois “Criou as aves, segundo as suas diversas espécies. E Deus viu que isto era bom” (Gn 1, 21).

Em seguida “Criou os animais selvagens segundo as suas espécies e os animais domésticos segundo as diversas espécies. E Deus viu que isto era bom” (Gn 1,25).


Em Comunhão Convosco
Calmeiro Matias

A BONDADE NA CRIAÇÃO E NO HOMEM-II

II-A BONDADE DO HOMEM É UMA TAREFA

Finalmente, “Deus criou o Homem à sua própria imagem. À imagem de Deus o criou. Criou-os Varão e mulher.

Depois Deus abençoou-os e dizendo: Sede fecundos e multiplicai-vos. Enchei a Terra e dominai-a (…). E Deus viu que tudo o que tinha feito era muito bom” (Gn 1, 27-31).

Todas estas afirmações querem dizer que Deus é bom e por isso imprimiu a bondade em todas as coisas criadas por ele.

Para os seres humanos a bondade é uma vocação e um mandamento: “Este é o meu mandamento, disse Jesus, que vos ameis uns aos outros, como eu vos amei” (Jo 15, 12).

Depois acrescentou: “Dou-vos um mandamento novo: amai-vos uns aos outros como eu vos amei” (Jo 13, 34).

Ser bom, para nós, não é apenas uma questão de qualidades naturais, mas um chamamento que nos é feito por Deus.

Em Comunhão Convosco

Calmeiro Matias

VÓS SOIS UM DEUS QUE NÃO DESILUDE-I

I-AJUDA-NOS PARA BEM VOS CONHECERMOS

Trindade Santa,
Hoje queria agradecer-vos a caminhada na fé que me deu a possibilidade de olharmos a vida com um sentido e um horizonte novo e mais profundo.

Espírito Santo,
Sem ti era impossível chegarmos à fé, pois esta não é o resultado de simples raciocínios humanos, mas sim uma sabedoria que vem da Palavra de Deus.

Filho Eterno de Deus,
Obrigado por esse gesto de amor incondicional que foi a Encarnação.

Espírito Santo,
Com o teu jeito maternal de amar, tu nos conduzes a Deus Pai que nos acolhe como filhos e ao Filho de Deus que nos acolhe como irmãos.

Na verdade, és tu quem nos em nos incorpora na Família de Deus, e nos leva a clamar Abba, ó Pai, como diz São Paulo (Rm 8, 14-15; Ga 4, 4-7).

Eis a razão pela qual a Carta aos Romanos diz que tu és o amor de Deus derramado nos nossos corações (Rm 5, 5).

És tu, Espírito Santo, quem nos transmite o conhecimento dos mistérios de Deus, de Cristo e do Homem.

Na verdade, nós só podemos conhecer destes mistérios aquilo que tu nos revelas.

Eis a razão pela qual não podemos deixar de aprofundar sempre a vossa Palavra.

Só deste modo podemos matar a fome e a sede que temos de vós.


Em Comunhão Convosco
Calmeiro Matias

VÓS SOIS UM DEUS QUE NÃO DESILUDE-II

II-AJUDA-NOS PARA BEM VOS ANUNCIARMOS

Queremos conhecer-vos melhor, para mais vos amarmos e melhor vos anunciarmos.

Na verdade, a qualidade da nossa acção evangelizadora depende da compreensão que temos dos mistérios de Deus e do mistério do Homem.
Eis a razão pela qual a nossa gratidão não cessa de crescer, Deus Santo.

Vós sois uma novidade a acontecer e a revelar-se de modo constante.
Isto é assim porque sois amor e o amor nunca se repete. Sem deixardes de ser sempre o mesmo Deus, Trindade Santa, vós o estais sendo de maneira sempre nova.

Dizer que a vossa natureza é imutável, não quer dizer que vós sois uma essência estática.

A vossa natureza é relações interpessoais em plena e permanente comunhão amorosa.

Neste sentido sois uma natureza imutável, pois nunca deixais de ser um dinamismo de bem-querer que tem como origem as pessoas divinas e como meta a comunhão trinitária.

Sem vós, Deus Bendito, a nossa vida não tinha sentido. Eis a razão pela qual vos queremos dizer com toda a verdade que queremos ser sempre para vós Santíssima Trindade!
Glória a vós, Deus três vezes santo que sois Pai, Filho e Espírito Santo.

Em Comunhão Convosco

Calmeiro Matias

O Mistério da Vida Nova

Deus Santo, Vós sois o Senhor da Vida.
Vós não nos criastes para a morte.
Morrer é, na realidade, a derradeira possibilidade de renascer.
Apenas os seres humanos sabem que vão morrer.

Deus Santo,
Obrigado por termos consciência de que um dia havemos de morrer.
Na verdade, a consciência da nossa morte é um dom,
pois ilumina o sentido fundamental da vida.
Os animais não sabem que um dia morrerão, por isso não têm sentidos para viver.
O sentido da vida e o sentido da morte caminham a passo igual.

Obrigado, Deus Santo, porque o sentido da vida e da morte
é mais amplo e profundo na fase final da nossa vida.
Nessa altura descobrimos que o amor é a grande razão que vale,
tanto para viver como para morrer.

Eis a razão pela qual Jesus só nos deixou o mandamento do amor.
Ele próprio nos disse que a densidade máxima do amor se atinge
quando alguém dá a vida pelos que ama.
Eis as suas palavras:
“É este o meu mandamento: que vos ameis uns aos outros como eu vos amei.
Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a vida pelos seus amigos” (Jo 15, 12-13).
Quem amou até à morte nasceu para a plenitude da vida.
Por outras palavras, felizes dos que gastaram a vida pelas causas do amor!
Para estas pessoas, a morte final não tem o sentido de uma tragédia sem saída,
pois os que passaram a vida a amar souberam ir morrendo em cada dia
ao egoísmo que tenta impedir o nascimento do Homem Novo.

O homem egoísta é o homem velho nascido de Adão,
o qual torna a morte uma tragédia.
Morrer para dar vida é a maneira mais perfeita de rebentar os muros da própria finitude.
Com efeito, o Homem Novo não pode nascer sem que o Velho vá morrendo.
Realmente não podemos nascer para a Vida Nova
chamada à plenitude da Comunhão Universal sem morrermos à vida velha.

Na verdade, a morte não atinge o homem interior, pessoal e espiritual,
pois este é proporcional a Deus, Família eterna de três pessoas.
Por outras palavras, temos de morrer gradual e progressivamente ao egoísmo,
isto é, à vida velha, cuja dinâmica é a lei da selva.
A meta da vida velha é o fracasso da morte.
A maneira concreta de morrer à vida velha é gastá-la pelas causas do amor.
Sábias são as pessoas que sabem ir morrendo,
a fim de dar vida aos outros e edificarem a sua vida eterna.

A nossa vocação fundamental sobre a terra
não é apenas manter o mais possível a vida mortal, mas edificar a vida eterna.

Deus Santo,
Vós nos chamastes a construir a Vida Nova, aquela que não morre.
Nós vos louvamos pelo chamamento que nos fazeis
no sentido de construirmos a vida eterna mediante a dinâmica do amor.

Glória a ti, Jesus Cristo, que venceste a morte no próprio acto de morrer!

Em Comunhão Convosco

Calmeiro Matias

Jesus ensinou-nos a conhecer o Pai

Pai Santo,
no centro da mensagem de Jesus estava o Reino de Deus e a bondade do seu Pai do Céu.
Ensinou-nos o Teu jeito de nos amares e nos acolheres como filhos muito amados.
Ao ensinar-nos o Pai-Nosso,
Jesus ajudou-nos a compreender o modo maravilhoso como és nosso Pai.
A partir dos ensinamentos de Jesus podemos compor,
com palavras nossas, a tua mensagem de amor de paternal para nós
com as seguintes palavras:


Olá, filhos meus!
É verdade que vos criei à minha imagem e semelhança,
mas o meu amor não ficou por aí.
Através do meu Filho eu quis dar-vos a minha própria vida,
como fazem os pais e as mães.
Mediante a encarnação ele foi ao vosso mundo,
a fim de vos dar uma vida nova através do Espírito Santo
que ele, ao ressuscitar, vos comunicou!

Na verdade, o Espírito Santo introduziu-vos na nossa Família Divina,
tornando-vos meus filhos e irmãos do meu Filho.
No Céu já não há medos nem ansiedades, pois todos se sentem bem-queridos e amados.
A vós que acreditais em mim,
eu entrego-vos a missão de santificar o meu nome,
anunciando o bem que eu quero a todas as pessoas.

Como filhos meus estais convidados a tomar parte no meu Reino,
o qual é a comunicação do meu amor a todos os seres humanos.
Quando fazeis a minha vontade na terra
estais a entrar no caminho do que é melhor para vós,
pois a minha vontade coincide exactamente com o que é melhor para vós.
Eis a razão pela qual o meu Filho levou tão a sério a minha vontade.

Eis algumas afirmações suas que revelam o modo como ele tomava a minha vontade a sério:
“O meu alimento é fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra” (Jo 4, 34).
Na oração do Pai-Nosso, o meu Filho ensinou-vos a pedir
para que a minha vontade se realize de modo perfeito na Terra,
tal como se realiza no Céu” (Mt 6, 10).

Ao fazer bem às pessoas, o meu Filho dizia às pessoas que não estava a fazer a sua vontade mas a vontade daquele que o enviou (Jo 5, 30).
Isto não quer dizer que a vontade do meu Filho não fosse igualmente fazer todo o bem às pessoas, mas dizia isto para revelar o meu jeito de vos amar.
Por isso ele disse: “Eu e o Pai somos Um” (Jo 10, 30).
Noutra ocasião acrescentou: “Quem me vê, vê o Pai” (Jo 14, 9).

Como o meu Filho vos ensinou no Pai-Nosso,
o meu desejo é que todos vós tenhais o pão necessário para cada dia.
A terra que eu dei aos homens é generosa e dá frutos suficientes para alimentar a todos.
Assim como envio o sol, o ar e a chuva para todos,
também vos dei a Terra para ser um dom para todos os seres humanos.

Como o meu Filho vos ensinou na Parábola do Filho Pródigo,
eu estou sempre pronto a perdoar-vos,
pois o meu desejo é ter-vos todos na festa da Comunhão Universal da minha Família.
Por outras palavras, sois para mim filhos muito queridos!



Glória a ti, Pai Santo, pelo vosso coração paternal!

Em Comunhão Convosco

Calmeiro Matias

Nasceu na Palestina e viveu para nós

Pai Santo,
o jeito de amar do teu Filho é em tudo semelhante ao teu.
Ver o seu modo de perdoar e acolher os pobres e os pecadores
era ver o teu jeito de nos acolher e salvar.

Por isso ele podia dizer: “Eu e o Pai somos um” (Jo 10, 30).
Segundo o evangelho de São João, Jesus afirmou ainda:
“ Quem me vê, vê o Pai” (Jo 14, 9).

Pai Santo,
pelo mistério da Encarnação
o teu Filho e Jesus de Nazaré, o Filho de Maria,
passaram a fazer uma união orgânica e dinâmica.

Em Cristo, o Humano e o Divino fazem um,
mas sem se confundirem ou fundirem.
Neste Jesus, homem em tudo igual a nós,
exprimia-se em grandeza humana o vosso amor por nós.

Por ser homem como nós fazia parte de uma raça e de uma nação
e construiu uma história pessoal que podíamos resumir assim:

Nasceu na Palestina e a sua paixão era fazer a vontade de Deus.
Amava a simplicidade das crianças
e defendia corajosamente os que não eram capazes de se defender.
Deixava mais felizes as pessoas que tinham a sorte de o encontrar.
Como não tinha pretensões a ser rico ou poderoso,
partilhava com os outros a sua vida e os bens.
Amava a todos, mas preferia acompanhar com os mais pobres.

Nunca foi cobarde, pois habitava nele a força do Espírito Santo.
Por isso inaugurou o Baptismo no Espírito,
a fim de renovar o coração das pessoas,
fazendo-as passar do egoísmo para o amor fraterno.

Como se deu totalmente,
tinha consciência de que a sua vida não era apenas sua.
Na verdade, Deus confiou-lhe uma missão
em favor de todos os seres humanos.

Como era generoso, foi fiel à sua missão até ao fim.
Levou o amor à sua profundidade máxima,
isto é, dar a vida por aqueles a quem se ama.
Como se deu inteiramente pela causa da nossa salvação,
a sua vida, agora, é também de todos nós!

Tornou-se a cepa da videira cujos ramos somos todos nós (Jo 4-6).
Os que o mataram destruíram a sua tenda.

Mas Deus restaurou a sua vida, fazendo dele o alicerce da Nova Humanidade.
Partilhou tudo: os bens, a vida e a tua Palavra Pai Santo.
O seu nome é Jesus de Nazaré, o Cristo de Deus.
Os homens mataram-no, mas vós, Deus Santo, restaurastes a sua vida, ressuscitando-o.

Graças à sua fidelidade,
conseguiu para a Humanidade a graça de sermos membros da Família de Deus.
Eis a razão pela qual, ao longo dos séculos,
não desapareceram as vozes que gritam:
Glória a ti, Jesus Cristo!

Deus Santo,
unidos a todos os que se deixam conduzir por Cristo Ressuscitado
nós vos bendizemos dizendo:
Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo!

Em Comunhão Convosco

Calmeiro Matias

Saber moldar um Coração Novo

Espírito Santo,
Jesus convidou-nos a imitá-lo, pois ele soube construir-se
como um homem manso e humilde de coração (Mt 11,29).

Tu foste, Espírito Santo, o grande modelador
do coração fiel e humilde de Jesus,
apesar de nunca o teres substituído.

Dá-nos a força para sabermos adoptar as atitudes correctas e necessárias,
a fim de sabermos moldar um coração de Homens Novos, como Jesus nos pediu.

Para moldarmos um coração de Homens Novos
é fundamental cultivar a humildade,
assumindo as nossas limitações e culpas
no que se refere às nossas recusas
de amor em relação aos irmãos.

O homem de coração bom não está sempre a culpar os outros
das suas culpas, insatisfações e fracassos.

É um excelente sinal de humildade saber aceitar as suas limitações
e procurar realizar-se com os talentos reais de que dispõe,
sem estar sempre descontente por não ser um super-homem.

Ser humilde é ser verdadeiro em relação a si e aos outros.
É também reconhecer que uma pessoa, para se realizar,
precisa dos outros, pois a plenitude da pessoa não está em si,
mas na reciprocidade da comunhão.

Para moldar um coração humilde, a pessoa deve aprender
a escutar o irmão e aceitá-lo assim como ele é.

As pessoas demasiado enredadas em si só conseguem escutar-se a si.
Eis a razão pela qual não são capazes
de sintonizar e comungar com os outros.

A pessoa humilde reconhece o seu pecado
e sabe que só o amor cura realmente as feridas do pecado.

A pessoa que deseja moldar um coração de Homem Novo está atenta,
a fim de não estar sempre a julgar os outros.

A pessoa que está sempre a criticar os outros
normalmente está a fugir de si mesma e, muitas vezes,
a projectar os próprios defeitos na pessoa dos irmãos.

Jesus disse que o coração é a fonte da qual emergem
as boas e as más decisões. Eis as suas palavras:
“É do coração que procedem as más intenções” (Mt 15, 19).

A pessoa que procura ser habitualmente amável e serena
nas relações com os irmãos já está já a realizar a viver
a bênção prometida aos mansos, os quais possuirão a terra,
diz o evangelho de São Mateus (Mt 5, 5).

A amabilidade desmonta as agressividades
com que os outros pretendem muitas vezes agredir-nos.

Ter a gentileza de dar a primazia é uma atitude
que não passa despercebida da pessoa que recebe esta atenção
e ajuda-nos a moldar um coração atento e fraterno.

Saber reconhecer os momentos oportunos para falar
e as melhores ocasiões para escutar é sinal de sabedoria.

É um excelente sinal de amor fraterno
saber evitar argumentos inúteis que só servem para exaltar os ânimos,
sobretudo quando sentirmos que não estão em causa
valores fundamentais ou uma verdade importante.

É um excelente sinal de humildade
saber reconhecer quando o outro tem razão.

Ponhamos as nossa confiança no amor incondicional de Deus,
mas não tentemos nunca a Deus
pretendendo que ele nos substitua ou esteja em nosso lugar.

Não nos devemos esquecer que, ao romper com o amor
estamos a romper com Deus.
Mas mesmo assim não somos capazes de impedir que Deus nos ame,
pois o amor de Deus é incondicional.

Por outras palavras, apesar de não conseguirmos anular
o amor de Deus por nós, podemos impedir a comunhão com ele,
pois a comunhão assenta na reciprocidade do amor
e nunca no amor unidireccional.

Na verdade, o amor pode ter uma só direcção,
mas a comunhão só pode acontecer na convergência amorosa.

Façamos do amor a Deus o rochedo sólido para edificarmos a nossa casa,
mas não nos esqueçamos de que o amor a Deus
passa sempre pelo amor aos irmãos.

Treinemo-nos na arte de facilitar a realização dos outros,
não nos esquecendo de que o importante
é aceitá-los por eles serem o que são
e não por fazerem o que gostaríamos que eles fizessem.

Nos nossos diálogos, tentemos comunicar sempre
numa linha de verdade e autenticidade.

No trato com os irmãos
não estejamos sempre a olhar só para os nossos interesses pessoais,
mas ajudemo-los com o nosso ter, o nosso ser e também o nosso saber.

Lembremo-nos de que os outros são um dom de Deus para nós,
pois são mediações para a nossa realização e felicidade,
uma vez que ninguém é feliz sozinho.

É com os outros que nós faremos parte da Família de Deus,
a qual não assenta nos laços do sangue mas sim nos laços do Espírito Santo.

Para crescermos na capacidade de dialogar e comungar com os outros
lembremo-nos de que não somos bons em tudo
e de que não somos a medida dos demais.

Sejamos agradecidos, sobretudo quando sentirmos
que os outros estão a ser atentos e respeitadores
das diferenças que há em nós.
Procedendo assim, eles estão a facilitar a nossa realização e felicidade.

A pessoa que tenta controlar e manipular os outros
nunca conseguirá ter um coração de Homem Novo,
pois está a impedir que o outro possa emergir
como pessoa livre, consciente e responsável.

As pessoas que põem o amor e a fraternidade em primeiro plano
são uma mediação privilegiada do amor de Deus para os irmãos.

A pessoa que ama o outro, apesar dos seus defeitos
está a amá-lo incondicionalmente e a impedir que ele seja posto à margem.

A pessoa que ama sabe alegrar-se com os sucessos do outro
como se fossem próprios.
Ao mesmo tempo, não se afasta dele por causa dos seus fracassos.

A pessoa humilde entende o chamamento de Jesus
no sentido de lutar contra as forças negativas do pecado,
a fim de facilitarmos o nascimento do Homem Novo,
o único que tomará parte na Comunhão da Família de Deus.

O homem de coração novo
não alimenta ressentimentos ou planos de vingança no nosso coração.

O Espírito Santo é um mestre
na arte de favorecer a emergência de homens de coração novo.
A pessoa humilde conta sempre com a sua disponibilidade
no íntimo do seu coração.

O coração novo edifica-se sobre a gratuidade.
As pessoas que dão coisas para amarrar os outros
nem são felizes nem ajudam os demais
a emergir como pessoas ser livres,
criativos e felizes.

Espírito Santo,
tu és a ternura maternal de Deus.
São Paulo diz que és o amor de Deus
derramado nos nossos corações (Rm 5,5).

Ajuda-nos, Espírito Santo, a moldar em nós
um coração manso e humilde como o de Jesus.


Ámen!

Com um abraço e votos de um BOM ANO 2008,

Calmeiro Matias

Espírito Santo e Vida Nova

Espírito Santo,
és um Espírito de Amor e, por isso mesmo, um Espírito libertador.

És a terceira pessoa da Santíssima Trindade
e és o princípio animador da união amorosa
que existe entre Deus Pai e seu Filho eterno.

Assim como Deus Pai ama com um jeito paternal,
tu, Espírito Santo, tem um jeito maternal de amar.
És a fonte da vida e todos os gestos de amor encontram em ti a sua raiz.
Sem a tua acção nos nossos corações,
os sacramentos não passavam de ritos estéreis e vazios
e as Sagradas Escrituras eram apenas letra geradora de morte,
como diz São Paulo (2 Cor 3, 6).

Do mesmo modo, a comunidade cristã sem a tua acção, Espírito Santo,
não passaria de um grupo com leis, ritos e normas,
mas sem uma vida de comunhão com Deus e os irmãos.

Espírito Santo,
Tu ressuscitaste Jesus Cristo e incorporas-nos na Família de Deus,
como filhos em relação a Deus Pai e irmãos em relação a Deus Filho (Rm 4, 4-7).

Tu és o princípio animador do mistério da Encarnação,
dinamizando a união orgânica
que existe entre o Filho eterno de Deus e Jesus de Nazaré, o Filho de Maria!

A Bíblia diz que tu és a Água Viva
que faz jorrar torrentes de vida eterna no nosso coração (Jo 7, 37-39; 4, 14).

Tu és a ternura maternal de Deus.
is a razão pela qual optimizaste o coração maternal de Maria,
capacitando-a para amar o seu Filho com um jeito semelhante ao teu jeito de Amar.

São Paulo diz que tu és o amor de Deus
derramado nos nossos corações (Rm 5, 5).

Habitas nos nossos corações, diz São Paulo, como num templo (1 Cor 3, 16).

Glória a Ti, Espírito Santo, dinamismo da Vida Eterna.
Tu és o sangue de Cristo ressuscitado
a circular no mais íntimo do nosso coração (Jo 6, 63).

Louvado sejas pelo teu jeito de animar as relações entre as pessoas,
inspirando gestos e atitudes sempre novas.

Glória a ti fonte permanente de inspiração!

Em Comunhão Convosco

Calmeiro Matias

Com um Abraço fraterno,
Calmeiro Matias

Descobrindo a Bondade de Deus

Trindade Santa,
Jesus Cristo veio revelar-nos o amor incondicional de Deus por nós.
O amor sem limites que vós tendes por nós, Trindade Divina,
manifestava-se de modo muito claro
nas atitudes de Jesus para com os doentes,
os pobres, as crianças, os mais fracos e desprotegidos.

Os ensinamentos de Jesus acentuavam constantemente
o amor incondicional de Deus Pai por nós, ao acolher-nos como filhos.
Podemos dizer a mesma coisa do amor de Deus Filho
que nos elege incondicionalmente como irmãos.
Jesus exprimiu o amor incondicional de Deus por nós
amando-nos até dar a vida por nós.

O Espírito Santo, com seu jeito maternal de amar,
introduz-nos no Diálogo e Comunhão Familiar Divina
como filhos em relação ao Pai e como irmãos em relação ao Filho.

Jesus ensinou-nos
que, mesmo naquelas alturas em que fechamos a porta a Deus
mediante o pecado, o Pai vem todos os dias ao alto da colina
para ver se já estamos a regressar à casa paterna.

A parábola do Filho Pródigo permite-nos concluir que, nesse dia,
Deus Pai, com um coração cheio de misericórdia
vai acolher a Humanidade de braços abertos,
introduzindo os seres humanos na festa da do Reino de Deus.
Depois veste-lhes um fato novo
e manda-os entrar na sala da festa que não terá fim.

Deus Santo,
conhecer o vosso amor e a vossa ternura por nós
é um dom que nos é concedido pelo Espírito Santo.
É o mesmo Espírito Santo que nos consagra
para anunciarmos esta Boa Notícia aos nossos irmãos.

Na verdade o conhecimento da ternura de Deus por nós
é uma Boa Nova que confere pleno sentido à vida.
A grande paixão de Jesus foi anunciar aos seres humanos
a grandeza do vosso amor por nós.

É verdade, Deus Santo, que vós amais todas as criaturas,
mas nós sabemos que apenas nós, por seres pessoas humanas,
temos condições para comungar com as pessoas divinas.

Meditando o vosso amor pela Humanidade,
nós proclamamos a vossa bondade dizendo-vos:
Glória a vós Trindade Santa!

Em Comunhão Convosco

Calmeiro Matias

Espírito Santo e Renascimento

Deus Santo,
Vós sois a interioridade máxima do Universo.
No ponto onde termina a nossa interioridade espiritual limitada,
começa a vossa interioridade ilimitada.
Isto quer dizer que sois um Deus sempre presente.
O ponto de encontro entre nós e vós, Deus Santo, é o coração de cada ser humano.

O Espírito Santo é a pessoa divina que nos põe em Comunhão convosco, Pai Santo,
e com o vosso Filho, incorporando-nos na Família Divina.
Com o seu jeito maternal de amar leva-nos a clamar por vós, Pai,
gritando: “Abba”, ó Pai! (cf. Rm 8, 14-15).
Por isso São Paulo diz que o Espírito Santo
é o amor de Deus derramado nos nossos corações (Rm 5, 5).

Apesar de estardes tão próximo, nunca nos invadis, Deus Santo.
Sois Amor, diz a Primeira Carta de São João (1 Jo 4, 7-8).
Eis a razão pela qual nos tomais tão a sério.
De facto, nunca nos manipulais nem jogais connosco.
Estais connosco, mas respeitais sempre a nossa autonomia.

Por outras palavras, estais connosco mas não estais em nosso lugar.
A vossa presença junto a nós é dinâmica, criativa e amorosa.
Sois uma Família de três pessoas, apesar de serdes um único Deus.
Isto significa que o Uno, na Divindade, é a Comunhão.
As pessoas constituem o plural do único Deus.

O mesmo acontece com a Humanidade:
é una enquanto Humanidade, mas é plural enquanto pessoas.
No coração de cada pessoa humana emerge a Humanidade
de modo único, original e irrepetível.

Somos realmente a imagem e semelhança de Deus.
A vossa presença no nosso íntimo acontece pelo Espírito Santo,
a terceira pessoa da Família Divina.
Quando abrimos o coração ao amor,
o Espírito Santo torna-se em nós uma presença que nos faz renascer.

O nosso espírito é uma realidade viva a crescer e a fortalecer-se.
Cresce dentro do nosso corpo como o pintainho dentro do ovo.
A Bíblia identifica o Espírito Santo com o hálito da Vida Divina
que nos faz emergir como seres espirituais.

Eis as palavras do Livro do Génesis:
“Então o Senhor Deus formou o Homem do pó da terra
e insuflou-lhe pelas narinas o hálito da vida.
Foi então que o Homem se transformou num ser vivo” (Gn 2, 7).

É deste modo que acontece a vossa intervenção especial na criação do Homem,
a qual não aconteceu com nenhum outro ser.
Eis o modo como Jesus explicou esta verdade a Nicodemos:
“Em verdade em verdade te digo: quem não nascer do Alto,
não pode ver o Reino de Deus”
“Como pode um homem nascer sendo velho? - Perguntou Nicodemos - "Porventura poderá entrar de novo no ventre de sua mãe e nascer?"

Jesus respondeu-lhe: “Em verdade te digo quem não nascer do Espírito Santo
não pode entrar no Reino de Deus.
Aquilo que nasce da carne é carne, e aquilo que nasce do Espírito é Espírito” (Jo 3, 3-6).

Em Comunhão Convosco
Calmeiro Matias

O Sentido da História Humana

Deus Santo,
glória a Vós, pois quisestes criar-nos como pessoas.

O animal gosta de brincar, mas não é capaz de celebrar,
nem precisa de sentidos para viver.

Pelo facto de estar em realização histórica,
a pessoa humana precisa de sentidos
para viver e se construir.

Quando lhe faltam sentidos para viver,
o ser humano entra em crise
e pode mesmo pensar no suicídio.

Por estar a estruturar-se como ser histórico,
a pessoa tem a capacidade de associar
o passado com o presente
e este com planos e sonhos de futuro.

Isto acontece assim porque a pessoa se sente a caminho
de uma meta que se confirma em cada sucesso
que vai concretizando ao longo da sua caminhada.

Por não ser uma pessoa em construção,
o animal não tem esta consciência existencial,
nem sente um apelo a actuar de acordo com valores.

Na verdade, os valores são apelos que a pessoa sente
no sentido de se construir com sentido e poder realizar-se
como pessoa consciente, livre, responsável.

Como ser em realização, a pessoa edifica-se
de modo gradual, fazendo emergir o novo.
Sempre que fazemos emergir o novo e o diferente,
transcendemo-nos e tornamo-nos imagem de Deus.

Deste modo, sem deixarmos de ser os mesmos,
vamos sendo de maneira sempre nova e diferente.

A pessoa humana é, realmente,
um ser faminto de transcendência,
pois tem fome de ser em plenitude.
Eis a razão pela qual
o homem não pode deixar de se pôr o sentido da vida.

Como não podemos viver sem sentidos,
pomo-nos constantemente interrogações e porquês,
sobretudo nos momentos mais sérios e difíceis da vida.

Quando uma pessoa perde os sentidos básicos da vida,
deixa de ter razões para viver.

Assim como não se põe o sentido da vida,
o animal também não tem consciência da sua morte.
A consciência da própria morte
é um dos estímulos mais profundos
a levar a pessoa a colocar-se o sentido da vida.

Do mesmo modo, Deus não é uma questão secundária
para as pessoas que pretendem humanizar-se,
fazendo opções, escolhas, e projectos
de realização pessoal.

A consciência universal da Humanidade evoluiu
no sentido de se colocar a questão religiosa.
Isto significa que a Humanidade, no seu todo,
intuiu que não estamos a edificar para a morte.

Jesus Cristo trouxe a grande resposta
a estas interrogações básicas do Homem:
a sua ressurreição ensinou aos homens
que a morte não tem a última palavra
no que se refere ao projecto histórico da Humanidade.

Pelo mistério da Encarnação,
o divino enxertou-se no humano
e nós passamos a ser membros da Família de Deus.

Isto quer dizer que os seres humanos,
ao darem o salto de qualidade para a vida pessoal,
atingiram as condições necessárias
para serem assumidos e incorporados
na comunhão familiar da Santíssima Trindade.

Deus Santo,
louvado sejais porque nos quisestes criar como pessoas,
a fim de fazerdes uma aliança connosco!

Em Comunhão Convosco
Calmeiro Matias

O Plano da Nova e Eterna Aliança!

Deus Santo, louvado sejais pela Nova e Eterna Aliança,
esse sonho de amor que tivestes ainda antes
de terdes criado o Universo e o Homem.

A Nova e Eterna Aliança já estava presente
como fonte inspiradora no momento em que sonhastes
criar o Universo e o Homem que o habita:

“Deus escolheu-nos em Cristo antes da fundação do mundo,
a fim de sermos santos e irrepreensíveis na sua presença
e vivermos no amor.

Predestinou-nos para sermos adoptados como seus filhos
por meio de Jesus Cristo, de acordo com a sua vontade” (Ef 1, 4-5).

Este plano esteve oculto durante milénios,
mas foi dado a conhecer na plenitude dos tempos:

“Agora podeis fazer uma ideia da compreensão que tenho
do mistério de Cristo, o qual não foi dado a conhecer
aos filhos dos homens, em gerações passadas,
como agora foi revelado aos seus santos Apóstolos e Profetas
pelo Espírito Santo” (Ef 3, 4-5).

Deus Santo, Vós sois, na verdade, o Deus da Aliança,
pois sois um Deus fiel e verdadeiro.

A Nova e Eterna Aliança representa a plenitude de um projecto
querido por vós ainda antes de terdes iniciado a génese da Criação.

A Antiga Aliança foi um passo fundamental
para conduzirdes a Humanidade até Jesus Cristo.

Mas o vosso plano criador tinha como meta e cúpula da Criação
a Nova e Eterna Aliança.

A Antiga Aliança era o sinal da acção pedagógica do Espírito Santo
que foi preparando a Humanidade para a plenitude dos tempos,
introduzindo a Humanidade no único Reino de Deus,
diz a Carta aos Efésios:

“Com efeito, Cristo é a nossa paz.
De dois povos fez um só, anulando o muro da separação que os dividia:
a Lei de Moisés com suas leis, normas e preceitos,
a fim de criar um só Homem Novo com judeus e pagãos.
Portanto, os pagãos já não são estrangeiros nem imigrantes,
mas concidadãos dos santos e membros da Família de Deus” (Ef 2, 14.19).

O Novo Testamento repete várias vezes que a Antiga Aliança
estava em função da Nova e Eterna Aliança:

“Antes de chegar a plenitude da Fé
estávamos prisioneiros da Lei Mosaica.
Por isso era preciso que a Fé se revelasse.

A Lei tornou-se o nosso pedagogo até Cristo,
a fim de sermos justificados pela Fé.
Agra já sois filhos de Deus, por isso não estais sob o domínio do pedagogo.

Já não há judeu ou grego.
Não há escravo ou homem livre.
Não há homem ou mulher,
pois todos vós sois um só em Cristo Jesus” (Ga 3, 23-29).

A antiga Aliança tinha como alicerce a Lei de Moisés,
a qual se multiplicava em normas, preceitos,
ritos e mandamentos que não tinham qualquer eficácia
para a obtenção da salvação.

A Nova Aliança tem como alicerce o dom do Espírito,
o qual realiza em nós a obra da salvação,
diz São Paulo na Carta aos Gálatas:

“Todos os que são movidos pelo Espírito de Deus
são filhos de Deus” (Rm 8, 14).

Viver a dinâmica da Nova aliança significa
deixar-se conduzir pelo Espírito Santo:

“Eis os frutos do Espírito: amor, alegria, paz, paciência,
benignidade, bondade, fidelidade, mansidão e auto-domínio.
Contra tais coisas não há Lei” (Ga 5, 22).

A Antiga Aliança foi superada pela Nova e Eterna Aliança,
tal como as metas que estão em função de um objectivo
são superadas quando o objectivo é atingido.

De facto, a Nova Aliança não é uma simples continuidade
em relação à Antiga,
tal como Cristo não está apenas numa linha de continuidade
em relação a Moisés.

Pelo contrário, a Nova e Eterna Aliança representa
um salto de qualidade em relação à Antiga Aliança.

Com efeito, a libertação e a divinização do Homem,
realizada pela Encarnação, não está numa simples continuidade
em relação à libertação dos hebreus da escravidão do Egipto.
Entre estes dois acontecimentos existe, na verdade, uma diferença qualitativa.

A libertação realizada pela Nova e Eterna Aliança
tem o alcance de uma salvação definitiva,
a qual implica a assunção e incorporação da humanidade
na Família da Santíssima Trindade (Jo 1, 12-14).

Já no livro do profeta Ezequiel Deus promete ao povo
uma Nova aliança, a qual será mais perfeita do que a Antiga:

“Lembrar-me-ei da Aliança que fiz contigo,
no tempo da tua juventude e estabelecerei contigo uma aliança Eterna. Estabelecerei contigo a minha Aliança
e então saberás que eu sou o Senhor,
a fim de que te lembres de mim” (Ez 16. 60-63).

Segundo o profeta Jeremias,
a Nova aliança assenta em novos alicerces,
pois terá como fundamento um coração renovado
pelo dom do Espírito Santo:

“Dias virão em que estabelecerei uma Nova Aliança
com a casa de Israel e a casa de Judá, oráculo do Senhor.
Não será como a Aliança que estabeleci com seus pais,
quando os tomei pela mão para os fazer sair da terra do Egipto,
aliança que eles não cumpriram, embora eu fosse o seu Deus,
oráculo do Senhor.
Esta será a aliança que estabelecerei com a casa de Israel,
depois desses dias, oráculo do Senhor:
Imprimirei a minha Lei no seu íntimo e gravá-la-ei no seu coração.
Serei o seu Deus e eles serão o meu povo.” (Jer 31, 31-33).

A Nova Aliança, não é escrita em tábuas de pedra, como a Antiga,
mas será escrita no coração das pessoas.

São Paulo diz aos membros a comunidade de Corinto
que eles são uma carta de Cristo, escrita pelo Espírito Santo,
pois pertencem à Nova Aliança:

“A nossa carta sois vós, uma carta escrita nos nossos corações,
conhecida e lida por todos os homens.
Sois uma carta de Cristo confiada ao nosso ministério,
escrita, não com tinta, mas com o Espírito de Deus vivo.
Escrita, não em tábuas de pedra,
mas em tábuas de carne que são os vossos corações.

Na verdade, é Deus que nos torna aptos
para sermos ministros de uma Nova Aliança, não da letra,
mas do Espírito, pois a letra mata, enquanto o Espírito dá vida” (2 Cor 3, 2-6).

Segundo o plano da Nova e Eterna Aliança,
nós recebemos, através da ressurreição de Cristo,
o dom definitivo da Salvação:
o Espírito Santo que nos incorpora na Família de Deus (Rm 8, 14-17).

Deste modo, diz São Paulo,
Cristo torna-se o primogénito de muitos irmãos (Rm 8, 29).

Aleluia!
Em Comunhão Convosco
Calmeiro Matias

As coordenadas da Vida Eterna

Deus Santo,
no plano que sonhaste para a Humanidade,
a salvação tem como meta a incorporação da Família Divina.
A Comunhão Universal do vosso Reino, portanto,
é constituída por três pessoas divinas,
biliões de pessoas humanas
e todas as outras que possam existir neste Universo quase infinito.

Nesta comunhão cada pessoa é um ponto de encontro
e uma possibilidade de comunhão amorosa para as outras.
Por estar em coordenadas de universalidade e em estado de plenitude,
as aspirações das pessoas têm realização imediata.
Por outras palavras, no Reino de Deus,
as aspirações de encontro, diálogo e comunhão de uma pessoa
tornam-se imediatamente realidade.

No vosso Reino, Deus Santo, cada pessoa está assumida e incorporada
na comunhão universal dos santos
cujo coração é a comunhão da Santíssima Trindade.
Na plenitude da vida eterna estamos realmente presentes a tudo e a todos.
Não por nos deslocarmos a velocidades superiores à da luz,
mas porque os desejos do nosso coração acontecem
como emergência e realização simultâneas.

Esta dinâmica acontece dentro da organicidade e dinamismo da comunhão universal.
Uma pessoa que se tenha excluído desta dinâmica de salvação e plenitude
não se encontra a si nem aos outros,
pois está fora das coordenadas da comunhão universal.
Enquanto está em realização na História,
o ser humano habita as coordenadas do espaço e do tempo.
Deus, pelo contrário, não habita a espacio-temporalidade,
pois está nas coordenadas da omnipresença comunitária do amor total.

Ainda antes de existir o Universo já existia o amor, pois Deus é amor.
O amor é um impulso de bem-querer que tem como origem a pessoa
e como meta a comunhão.

E o Universo surge a partir do diálogo e comunhão amorosa da Trindade Divina.
Não como um prolongamento necessário, mas como a realização de um projecto
que brotou do diálogo amoroso das pessoas divinas.
E Deus imprimiu as suas impressões digitais no tecido da criação.
Eis a razão pela qual a Humanidade, por ser constituída por pessoas,
atinge a sua plenitude na comunhão com as pessoas divinas.
Mediante a morte, o ser humano liberta-se
das coordenadas biológicas, psíquicas, rácicas, linguísticas e espacio-temporais.

À luz da Fé, a morte surge realmente como o parto final
através do qual a pessoa humana atinge a sua plenitude,
isto é, a comunhão universal nas coordenadas de Deus.
Mediante a incorporação na comunhão familiar da Santíssima Trindade,
o ser humano é divinizado.

Isto quer dizer que a divinização não acontece como coisa individual,
mas como resultado da assunção pessoal na comunhão universal da Família de Deus.
Esta incorporação na comunhão divina assenta sobre dois pilares fundamentais:
a Encarnação da Segunda Pessoa da Santíssima Trindade e a ressurreição de Cristo.

Pela encarnação, o divino enxerta-se no humano em Jesus Cristo.
Como resultado deste enxerto, todos os seres humanos ficam com a possibilidade
de se tornarem membros da Família Divina:
“Mas, a quantos o receberam, aos que nele crêem,
deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus.
Estes não nasceram dos laços do sangue,
nem dos impulsos da carne, nem da vontade do homem, mas sim de Deus.
E o Verbo encarnou e habitou entre nós” (Jo 1, 12-14).

Pela ressurreição de Cristo, a Humanidade é divinizada pelo Espírito Santo:
“No último dia, o mais solene da festa, Jesus, de pé, bradou:
“Se alguém tem sede venha a mim; e quem crê em mim que sacie a sua sede!
Como diz a Escritura, hão-de correr do seu coração rios de Água viva”.
Jesus disse isto referindo-se ao Espírito Santo que iam receber os que cressem nele.
Com efeito, o Espírito Santo ainda não tinha vindo
em virtude de Jesus não ter sido ainda glorificado” (Jo 7, 37-39).

O Espírito actuava no mundo desde a criação do homem.
Foi a comunicação primordial do Espírito Santo que fez do Homem um ser vivente,
diz o livro do Génesis (Gn 2, 7).
Mas o Senhor ressuscitado comunica o Espírito de maneira divinizante,
isto é, de forma intrínseca, de tal modo que o Espírito Santo faz de nós
um todo orgânico com Cristo.

Jesus é a cepa da videira, diz o evangelho de João, e nós somos os ramos
que recebem a seiva vital dessa cepa (Jo 15, 1-8).
São Paulo diz esta mesma verdade mas com outro exemplo:
nós somos os membros de um corpo cuja cabeça é Jesus Cristo (1 Cor 10, 17; 12, 27).
Como ternura maternal de Deus e princípio animador de relações,
o Espírito Santo confere dinamismo amoroso à nossa relação com Deus.

Eis o que diz São Paulo a este propósito:
“De facto, todos os que são conduzidos pelo Espírito Santo são filho de Deus.
Vós não recebestes um espírito que vos escravize.
Pelo contrário, recebestes o Espírito Santo que faz de vós filhos adoptivos.
É por este Espírito que clamamos “Abba”, ó pai.
O próprio Espírito Santo dá testemunho no mais íntimo do nosso espírito
de que somos realmente filhos de Deus.
Ora, se somos filhos de Deus, somos também herdeiros:
herdeiros de Deus Pai e co-herdeiros com Cristo” (Rm 8, 14.17).

Louvado sejais, Deus Santo, pelo bem que nos quereis!

Em Comunhão Convosco
Calmeiro Matias

Ama, e Deus estará contigo!

Senhor Deus,
a Bíblia diz que tu és Amor (1 Jo 4, 7; 4, 16).
Isto quer dizer que só através do amor nós te podemos conhecer.

Se é esta a realidade, nós temos esta notícia bonita para comunicar aos nossos irmãos:
“Ama e Deus estará contigo!”
Procura fazer o que é recto e justo
e o teu coração vai ficando preparado para amar verdadeiramente.

Há uma série de passos importantes que nos conduzirão a esta meta vitoriosa:
amar a verdade e cultivá-la incessantemente.
A verdade é a compreensão e enunciação correcta e adequada
da realidade de Deus, do Homem e do Universo.

Outro passo importante é tentar ser sempre bom com os outros,
nada fazendo para os machucar ou deixar mais pobres.

Procurar fazer aquilo que digo, mesmo que não seja muito fácil.
Aprender a partilhar, não só o que tenho, mas também o que sei e sou.
Deste modo o meu coração adquirirá o jeito da vida eterna,
a qual é vida partilhada e Comunhão Universal.

Pai Santo,
ajuda-me a viver a dinâmica do amor,
a fim de partilhar com todos os que sabem amar a plenitude da vida eterna.

Na verdade, o amor é uma dinâmica de bem-querer
que tem como origem a pessoa e como meta a comunhão.

Deus Santo,
nós sabemos que tu és Amor.
Isto quer dizer que a meta de todo o amor
é a comunhão contigo, Trindade Santa.
Aleluia!

Com um grande abraço para todos!

Calmeiro Matias

Hino de Gratidão

Senhor Deus, Trindade Santa,
dou-vos graças por esta caminhada na Fé
que me tem ajudado a compreender
o mistério de Deus e o mistério do Homem.

Esta caminhada na Fé não podia acontecer
sem a vossa revelação e sem a iluminação do Espírito Santo
que actua no nosso coração sempre que lho permitimos.

Agradeço-te, Pai Santo, por me acolheres
como um pai acolhe o seu filho.
Filho Eterno de Deus,
eu te agradeço a decisão maravilhosa de te fazeres meu irmão
mediante o mistério da Encarnação.
Eu te louvo e bendigo, Espírito Santo
por este teu jeito maternal de estares comigo
e me conduzires maternalmente até ao pai que me acolhe como filho
e até ao Filho que me acolhe como irmão.

Na verdade é por ti, Espírito Santo
que somos incorporados na Família divina,
como diz São Paulo na Carta aos Romanos.

É por ti que clamamos Abba, ó Pai (Rm 8, 14-15; Ga 4, 4-7).
Tu és, Espírito Santo, o amor de Deus derramado no nosso coração.
Trindade Santa,
o que não nos dizeis de vós mesmos, nós não o podemos conhecer.
Eis a razão pela qual eu não quero deixar
de continuar a aprofundar a vossa Palavra,
a fim de melhor vos conhecer,para melhor vos poder anunciar.

Na verdade, a qualidade da nossa acção evangelizadora
depende da compreensão que temos
do mistério de Deus e do mistério do Homem.
Eis a razão pela qual a minha gratidão por vós
não cessa de crescer, Deus Santo.

Nós sabemos que vós sois uma novidade
a acontecer e a revelar-se de modo constante.
Isto é assim porque sois amor e o amor nunca se repete.
Sem deixardes de ser sempre o mesmo Deus, Trindade Santa,
vós o sois de maneira sempre nova.

Dizer que a vossa natureza é imutável,
não significa que sois uma essência estática.
A vossa natureza é relações interpessoais
em plena e permanente comunhão amorosa.

Neste sentido sois uma natureza imutável,
pois nunca deixais de ser um dinamismo de bem-querer
que tem como origem cada uma das pessoas e como meta a comunhão trinitária.

Sem vós, Deus Bendito, a minha vida não tinha sentido.
Eis a razão pela qual vos quero dizer com toda verdade de que sou capaz:
eu vos pertenço, Santíssima Trindade!

Glória a vós, Deus três vezes santo que sois Pai, Filho e Espírito Santo.

Amen!

Um forte Abraço!

Calmeiro Matias

Jesus revelou-nos o Pai

Pai Santo,
no centro da mensagem de Jesus estava o Reino de Deus

e a bondade do seu Pai do Céu.

Ensinou-nos o teu jeito de nos amar e nos acolher como filhos muito amados.
Ao ensinar-nos o Pai-Nosso,

Jesus ajudou-nos a compreender o modo maravilhosos como sois nosso Pai.

A partir dos ensinamentos de Jesus podemos compor, com palavras nossas,

a tua mensagem de amor de paternal para nós com as seguintes palavras:

"Olá, filhos meus!

É verdade que vos criei à minha imagem e semelhança,

mas o meu amor não ficou por aí.
Através do meu Filho eu quis dar-vos a minha própria vida,

como fazem os pais e as mães.
Mediante a encarnação ele foi ao vosso ao mundo,

a fim de vos dar uma vida nova através do Espírito Santo

que ele, ao ressuscitar, vos comunicou!

Na verdade, o Espírito Santo introduziu-vos na nossa Família Divina,

tornando-vos meus filhos e irmãos do meu Filho.

No Céu já não há medos nem ansiedades,

pois todos se sentem bem-queridos e amados.
A vós que acreditais em mim, eu entrego-vos a missão

de santificar o meu nome, anunciando o bem que eu quero a todas as pessoas.

Como filhos meus estais convidados a tomar parte no meu Reino,

o qual é a comunicação do meu amor a todos os seres humanos.
Quando fazeis a minha vontade na terra

estais a entrar no caminho do que é melhor para vós,

pois a minha vontade coincide exactamente com o que é melhor para vós.

Eis a razão pela qual o meu Filho levou tão a sério a minha vontade.

Eis algumas afirmações suas

que revelam o modo como ele tomava a minha vontade a sério:
“O meu alimento é fazer a vontade

daquele que me enviou e realizar a sua obra” (Jo 4, 34).
Na oração do Pai-Nosso, o meu Filho ensinou-vos a pedir

para que a minha vontade se realize de modo perfeito na Terra,

tal como se realiza no Céu” (Mt 6, 10).
Ao fazer bem às pessoas, o meu Filho dizia às pessoas

que não estava a fazer a sua vontade mas a vontade daquele que o enviou (Jo 5, 30).
Isto não quer dizer que a vontade do meu Filho não fosse igualmente

fazer todo o bem às pessoas, mas dizia isto para revelar o meu jeito de vos amar.
Por isso ele disse: “Eu e o Pai somos Um” (Jo 10, 30).

Noutra ocasião acrescentou: “Quem me vê, vê o Pai” (Jo 14, 9).

Como o meu Filho vos ensinou no Pai-Nosso,

o meu desejo é que todos vós tenhais o pão necessário para cada dia.

A terra que eu dei aos homens é generosa

e dá frutos suficientes para alimentar a todos.
Assim como envio o sol, o ar e a chuva para todos,

também vos dei a Terra para ser um dom para todos os seres humanos.

Como o meu Filho vos ensinou na Parábola do Filho Pródigo,

eu estou sempre pronto a perdoar-vos,

pois o meu desejo é ter-vos todos na festa da Comunhão Universal da minha Família.

Por outras palavras, sois para mim filhos muito queridos!"

Glória a ti, Pai Santo, pelo vosso coração paternal!

Em Comunhão Convosco
Calmeiro Matias

A profundidade do Amor de Deus

Deus Santo,
Sois o Criador do Universo!
Pela Fé nós sabemos que o vosso jeito de viver
é o de uma família de três pessoas
a quem chamamos Pai, Filho e Espírito Santo.

Pai Santo,
a tua identidade pessoal manifesta-se no teu jeito paternal de amar.
Tu nunca procriaste, mas és Pai.
Com o teu jeito paternal de amar estabeleces uma relação
que te constitui como Pai em relação à Segunda Pessoa da Santíssima Trindade.

Filho eterno de Deus,
és a segunda pessoa da Santíssima Trindade.
Amas o Pai com um amor filial infinitamente perfeito.
Tu és eternamente gerado numa relação de amor
em que tu, Filho Eterno de Deus,
acolhes a doação incondicional do amor de Deus Pai
e respondes amorosamente como Deus Filho.

Encarnaste, a fim de fazeres de nós teus irmãos
e, deste modo, partilhares connosco o amor divino do Pai.

Espírito Santo,
és a ternura maternal de Deus!
O teu jeito de ser é animar e suscitar novidade constante
nas relações amorosas que existem entre Deus Pai com Deus Filho.
A tua característica pessoal básica é ser animador permanente
de relações de comunhão amorosa.

És a presença animadora do mistério da Encarnação,
o enxerto dinâmico e amoroso que une o Filho de Deus com o Filho de Maria,
consumando assim uma união humano-divina.

É isto que a nossa Fé quer dizer ao confessar
que o Filho de Deus encarnou pelo Espírito Santo.
Por outras palavras, graças à tua presença dinâmica no mistério da Encarnação
aconteceu uma união entre o Filho Eterno de Deus e o Filho de Maria,
ao ponto de fazerem um como Deus Pai e Deus Filho fazem um.

És tu, Espírito Santo que fazes de nós membros da Família Divina (Rm 8, 14; Ga 4, 4-7).
Tu realizas a incorporação do Homem na Família Divina
conduzindo-nos a Deus Pai que nos acolhe como filhos
e conduzindo-nos a Deus Filho que nos acolhe com irmãos.
Eis a razão pela qual somos filhos e herdeiros de Deus
como diz São Paulo (Rm 8, 15-16).

Pai Santo,
foi este o plano que sonhaste em diálogo e comunhão com o teu Filho
e por sugestão do Espírito Santo.

Por sermos teus filhos e herdeiros, Pais Santo,
nós somos realmente vossos representantes junto da Criação.

Louvado sejas, Deus bendito, pelo teu amor para connosco.

Aleluia!
Em Comunhão Convosco
Calmeiro Matias

Somos uma Nova Criação em Cristo

Deus Santo, nós vos damos graças
por nos terdes recriado em Jesus Cristo,
corrigindo as distorções operadas por Adão
no tecido relacional da Humanidade.

São Paulo diz que os seres humanos que estão em Cristo
"são uma nova criação” (2 Cor 5, 17).

É verdade que o pecado de Adão
não anulou o vosso plano, Deus Santo.
Mas criou bloqueios e resistências.

Eis a razão pela qual a Encarnação do Filho de Deus
teve de acontecer como redenção, isto é,
restauração e recriação do projecto humano.

Eis o que a Segunda Carta aos Coríntios diz a este respeito:
“Deus reconciliou consigo a Humanidade em Cristo,
não levando mais em conta os pecados dos homens” (2 Cor 5, 18-19).
Isto que dizer que a fidelidade plena e incondicional de Cristo
venceu a infidelidade humana,
ocasionando a nossa reconciliação convosco, Senhor Deus,
e realizando a nossa incorporação na vossa Família Trinitária.

Ao ressuscitar, Jesus possibilitou-nos
uma comunicação nova com o Espírito Santo,
o qual, com seu jeito maternal de amar,
fez de nós membros da Família Divina
como diz São Paulo (Rm 8, 14-17; Ga 4, 4-7).

Eis a razão pela qual São Paulo diz
que o Espírito Santo é o amor de Deus
derramado nos nossos corações (Rm 5, 5).

Deus Santo,
por sermos pessoas, isto é, seres livres, conscientes,
responsáveis e capazes de amar,
somos imagens perfeitas da vossa própria realidade divina.

Eis a razão pela qual nós podemos fazer parte
da vossa própria comunhão familiar.
Adão, com a sua infidelidade, colocou a Humanidade
no caminho do malogro e do fracasso.
Cristo, com a sua fidelidade incondicional ao plano de Deus,
corrigiu a infidelidade de Adão
e conduziu-nos ao caminho da Salvação.

Adão colocou-nos em situação de morte.
Jesus Cristo, ao ressuscitar, colocou-nos na situação de vida eterna.

Assim como todos morrem em Adão, diz São Paulo,
todos ressuscitam em Jesus Cristo, o Novo Adão (Rm 5, 17).

Deus Santo, nós vos louvamos por Jesus Cristo.
Ele é a meta máxima para a qual caminha toda a Humanidade.
Ele é, diz São Paulo, a Cabeça de uma Nova Criação (2 Cor 5, 17-18).

Glória a ti Jesus Cristo ressuscitado!

Em Comunhão Convosco
Calmeiro Matias

Deus criou-nos para amar

Deus Santo,
obrigado por nos teres criado para amar.

Sem amor é impossível acontecer a humanização dos seres humanos.
Por outras palavras, a capacidade de amar de um ser humano
é a sua possibilidade de se humanizar.

Na verdade, para a pessoa se humanizar não basta ter qualidades.
Não basta ser inteligente,
pois a inteligência sem amor gera perversões
e cria armas assassinas que matam muitos milhões de seres humanos.

Sem amor, o sucesso torna as pessoas arrogantes e opressoras.
Sem amor, a justiça torna-se prepotente, dominadora e injusta.
Sem amor, a riqueza torna as pessoas avarentas e desumanas.

A verdade, sem amor, converte-se em afirmações agressivas
que vão magoar os outros.
A beleza, sem amor, deixa de ser uma mediação de ternura e comunhão.
A autoridade, sem amor, torna as pessoas tiranas,
levando-as a machucar aqueles que lhes são subordinados.

O trabalho, sem amor, torna as pessoas infelizes e subservientes.
A oração, sem amor, torna-se um conjunto de rezas farisaicas e hipócritas.
Sem amor, as leis geram servilismo e mecanismos de revolta.

O amor é criativo:
está sempre a inventar gestos adequados
para ajudar os outros a crescer.

A nossa Fé diz-nos, Trindade Santa,
que sois uma comunidade de amor infinitamente perfeita.
Por esta razão, unidos a todas as pessoas
que se dispõem a edificar a sua vida sobre o alicerce do amor,
nós te louvamos Deus Santo:

Glória a ti, Pai Santo, Senhor do Céu e da Terra!
Glória a Ti, Filho Eterno de Deus,
por te teres tornado nosso irmão pelo mistério da Encarnação!
Glória a ti, Espírito Santo, ternura maternal de Deus.
Glória ti que és o amor de Deus derramado nos nossos corações!

Amen!

Um Abraço Fraterno
Calmeiro Matias

O jeito especial de Jesus amar

Deus Santo,
louvado sejas por teres preparado o coração de Jesus
para amar daquele jeito tão especial.

Apesar de ser um homem como todos nós,
ele tinha a plenitude do Espírito Santo
graças ao qual amava à maneira do próprio Deus.

São Paulo diz que o Espírito Santo
é o amor de Deus derramado nos nossos corações (Rm 5,5).
Foi o Espírito Santo que moldou e capacitou o coração de Jesus
para amar com o jeito do próprio Deus.

Certo dia, Jesus explicou aos discípulos
o que significa amar ao jeito de Deus e disse-lhes o seguinte:
o segredo para o ser humano se tornar
verdadeiramente parecido com Deus é amar a todos,
inclusive os seus inimigos.

Por si só, a pessoa humana não é capaz de fazer isto.
Mas quando se deixa conduzir pelo Espírito Santo,
a pessoa passa a ser capaz de amar incondicionalmente como Deus.
Por outras palavras, quando uma pessoa começa a amar os seus inimigos,
isso significa que está amar à maneira de Deus.

Este jeito de amar é um fruto
da acção do Espírito Santo no nosso coração,
como São Paulo ensina na Carta aos Gálatas:
“São estes os frutos do Espírito:
amor, alegria, paz, paciência, benignidade,
bondade, fidelidade, mansidão e auto domínio” (Ga 5, 22).
É verdade que o amor de Deus, em nós,
não substitui o nosso amor; mas optimiza-o,
isto é, torna-o excelente, capaz de chegar onde, por si só,
o amor humano não era capaz.

Deste modo, apesar dos nossos inimigos nos quererem mal,
o Espírito Santo fortalece os nossos corações
ao ponto de nos capacitar para lhes fazer bem.

Isto é muito difícil, mas as pessoas que tomam esta decisão
tornam-se capazes de modificar o mundo.

Em outra ocasião Jesus ensinou isto mesmo,
mas de maneira diferente, dizendo:
“Faz aos outros o que gostarias que eles te fizessem a ti”.

Pai Santo, nós te louvamos por nos teres dado Jesus Cristo.
Ao ressuscitar, ele deu-nos a possibilidade
de comunicarmos de maneira nova com o Espírito Santo,
capacitando-nos para amar de uma maneira nova.
Este jeito novo de amar é o Mandamento Novo de Jesus
e, ao mesmo tempo, um dom do Espírito Santo.

Obrigado, Cristo ressuscitado, pelo dom do Espírito Santo
que nos capacita para amarmos ao jeito de Deus. Glória a ti Jesus Cristo!

Em Comunhão Convosco

Calmeiro Matias

A tua Palavra é fonte de Comunhão

Jesus Ressuscitado, a tua palavra continua a ecoar hoje,
dois mil anos depois dos teus encontros, refeições,
jornadas missionárias e gestos proféticos na palestnia.

O Evangelho do Reino
não permanece entre nós como uma ideia antiga ou uma lembrança,
mas como um convite permanente do Espírito Santo
no íntimo dos teus discípulos
e de todas as pessoas de Boa Vontade
que procuram a Verdade e a Justiça.

A tua Palavra não é uma lembrança do passado...

Continuas hoje o propôr o Evangelho da Vida
àqueles que aceitam os desafios do Reino!
Continuas hoje a fazê-lo pela linguagem íntima do Espírito Santo
que nos une a ti e nos faz escutar-te
em muitas mediações e sinais:
a Escritura, a celebração comunitária, a oração,
os irmãos, os acontecimentos lidos à luz da Fé, os sinais dos tempos...

Uma das coisas à qual continuas hoje a desafiar-nos
é à Sabedoria de Partilhar.
O ser humano não vale por aquilo que tem,
mas por aquilo que ama, e o amor manifesta-se na abertura aos outros.

Viver na lógica da posse, das coisas e dos outros,
conduz o Coração humano ao fracasso, porque o amor não domina!
De mil maneiras, Jesus, revelaste e dizes ainda hoje,
que a "adoração e o louvor" que interessam a Deus
não acontecem em Templos esplendorosos
construídos por mãos humanas...

O "lugar" de Deus é no mais íntimo das nossas relações
e, por isso, no mais íntimo de nós próprios!
Fazer das nossas relações pessoais
um Templo da presença de Deus significa isto:
que os nossos encontros pessoais sejam um "ponto-de-encontro" com Deus,
uma manifestação da Sua presença...

Em todas as culturas, o Templo sempre significou ponto-de-encontro com Deus,
manifestação da Sua presença e morada de Deus.
Tu disseste, Jesus, que podiam destruir o Templo de Jerusalém,
porque reedificarias o verdadeiro Templo na Ressurreição,
o Templo do teu Corpo.

Isto não significa uma reanimação biológica do teu cadáver,
mas o Dom do Espírito Santo que iniciaria a dinâmica
de formação do teu Corpo Real, Vivo, Histórico, Universal:
a comunhão orgãnica de todos os homens e mulheres da história
que entram na dinâmica da Nova Humanidade
da qual tu és a Cabeça,
o "primogénito de muitos irmãos", como te chamava o Paulo.

Nós somos hoje o teu Corpo, Jesus Ressuscitado!

Que as nossas relações, a nossa maneira de vivermos com todos,
sejam manifestação de que o teu Espírito actua em nós
e Deus tem a Sua morada no mais íntimo
dos nossos encontros e dos nossos gestos de doação.

Ajuda-nos a não querermos possuir ninguém...

E em relação às coisas que posuímos, os nossos bens,
ajuda-nos a sermos suficientemente sábios
para não lidarmos com eles na lógica do egoísmo,
mas antes da partilha e da solidadriedade.

Para que, como tu nos ensinaste sempre,
os bens que temos não sejam causa de divisão entre as pessoas,
mas motivo para a comunhão.

Tenho a certeza que este dia vai ser BOM!
Rui Santiago

Diálogo com o Espírito Santo

Espírito Santo,
és o rosto maternal de Deus!

Por seres a fonte do amor, és uma presença que nos convida e ajuda a ser livres.
De facto, ser livre é ser capaz de se relacionar amorosamente com os outros
e interagir criativamente com as coisas e os acontecimentos.

Jesus, animado com a tua força, Espírito Santo, iniciou a sua missão dizendo:
“O Espírito Santo está sobre mim
porque me consagrou para anunciar o Evangelho aos pobres.
Enviou-me a proclamar a libertação dos presos
e a mandar em liberdade os oprimidos” (Lc 4, 18).

São Paulo diz que tu, Espírito Santo, és a fonte da liberdade:
"Onde está o Espírito do Senhor ressuscitado,
aí está a liberdade” (2 Cor 3, 17).

A tua acção libertadora na nossa vida
acontece pela mediação de muitas pessoas
que são para nós dons do teu amor.

Todos os gestos de amor encontram em ti a sua raiz, Espírito Santo.
Sem a tua acção vivificante no interior da comunidade cristã,
as celebrações sacramentais não passam de ritos estéreis e vazios.

Do mesmo modo, sem a tua presença inspiradora no coração dos crentes,
as Sagradas Escrituras não passariam de letra morta.
Referindo-se a este aspecto,
o Apóstolo Paulo diz que "a letra mata, mas o Espírito dá vida" (2 Cor 3, 6).

Foste tu, Espírito Santo, que ressuscitaste Jesus.
És também tu que nos ressuscitas e fazes de nós membros da Família Divina.
És a força que une e dinamiza o enxerto do divino no humano em Jesus Cristo.

Por outras palavras, és tu, Espírito Santo,
o laço da união orgânica que existe
entre o Filho eterno de Deus e Jesus de Nazaré, o Filho de Maria!

É a força do teu amor que faz jorrar rios de Vida Eterna
nos nossos corações (Jo 7, 37-39).
Foste tu que capacitaste o coração maternal de Maria,
a fim de ela amar o seu Filho com o jeito do próprio Deus.

O teu amor maternal, Espírito Santo,
é o beijo que Deus deu ao barro primordial do qual brotou Adão.
São Paulo diz que és
"o amor de Deus derramado nos nossos corações" (Rm 5, 5).

Glória a ti Espírito Santo.

ALELUIA!

Em Comunhão Convosco
Calmeiro Matias

Renascimento e Humanização

Deus Santo,
nascemos para renascer.
O nosso ser interior, por ser espiritual,
nasce da dinâmica maternal do Espírito Santo
e não dos impulsos da carne
nem do querer dos seres humanos (cf. Jo 1, 12-14).

Nascemos para entrar na marcha da humanização
cuja lei é: “Emergência pessoal mediante relações de amor
e convergência para a Comunhão Universal”.

Emergir como pessoa significa crescer em densidade espiritual
e capacidade de interagir com os outros em dinâmica de comunhão.

A marcha da evolução trouxe-nos
até à complexidade cerebral própria do homem.

Com este salto biológico aconteceu a hominização,
estrutura natural capaz de iniciar a humanização.

Como ser em realização histórica,
a pessoa humana está a emergir e a estruturar-se
em duas dimensões profundamente diferentes:

a exterior que é o nosso ser individual e mortal,
e a interior que é o nível do ser pessoal que é espiritual
e, portanto, irreversível ou imortal.

O nosso ser espiritual é ressuscitável, isto é,
tem condições para ser divinizado
mediante a assunção na comunhão orgânica da Família de Deus.

No interior do nosso ser exterior emerge o interior
como o pintainho emerge dentro do ovo.

Portanto, a plenitude da vida pessoal, por ser espiritual,
acontecerá no dia em que o ovo eclodir
e o pintainho nasça para a comunhão universal.

Nascemos para renascer e emergirmos como pessoas
talhadas para a Comunhão orgânica e
dinâmica da Santíssima Trindade.

Ressuscitamos com Cristo,
pois o Homem é proporcional ao próprio Deus.
Na verdade, a Divindade é pessoas
e a Humanidade também.

Fechado em si e separado da comunhão,
o ser humano está estado de malogro.

Apenas em relação com os outros,
a pessoa se possui e encontra a sua plena identidade.

Ser pessoa é ter um coração capaz de eleger o outro
como alvo de amor.

Com efeito, temos a capacidade de eleger os outros
como irmãos, mesmo para lá dos laços do sangue.

Foi assim também que as pessoas divinas nos elegeram
como membros da sua Família:
filhos em relação a Deus Pai
e irmãos em relação ao Filho de Deus.

Como o Espírito Santo é a ternura maternal de Deus,
é através dele que somos inseridos na Família Divina!

A pessoa, para emergir, tem de renascer,
pois está em processo histórico de humanização.

A nossa identidade, mesmo ao nível espiritual,
é histórica. De facto, para nos dizermos
temos de contar sempre uma história.

Não acontece o mesmo com as pessoas divinas,
pois Deus é uma emergência permanente
de três pessoas de perfeição infinita e em total convergência
de comunhão de amor familiar.

O nosso ser pessoal-espiritual "mede-se"
pela capacidade de amar e comungar.
Na verdade, a pessoa não vale pelo que tem,
mas sim por aquilo que é.

À medida em que renascemos,
emergimos como seres livres, conscientes e responsáveis.

Estamos talhados para a comunhão com Deus
a cuja imagem fomos moldados.

Eis a razão de ser desta fome de renascer e transcender
que levamos connosco.

É uma voz permanente a convidar-nos para vencer
os limites da raça, da nacionalidade, dos laços do sangue
e da nossa condição social ou sexual.

Deus Santo,
como nascemos talhados para Deus
já pertencemos à cúpula da criação
que é a comunhão Universal da Humanidade com a Divindade.

Um grande Abraço para todos,

Calmeiro Matias

Fracassos e Confiança em Deus

Deus Santo,
muitas vezes sentimo-nos inseguros
e com medo de tomar iniciativas.

A realização de uma pessoa implica fazer projectos,
procurando, ao mesmo tempo, atingir metas e objectivos.

Nós sabemos que no caminho de uma realização pessoal de sucesso
também acontecem fracassos.

É sinal de boa maturidade saber começar de novo
após os fracassos que nos acontecem na vida.

A grandeza de uma pessoa não consiste em não falhar,
mas em saber seguir em frente depois dos reveses.

A pessoa que não aceita a possibilidade de fracassar
tem muita dificuldade em correr riscos e atingir objectivos.

Os medos bloqueiam a capacidade de sonhar e elaborar
novos projectos para atingir a própria realização pessoal.

São Paulo tinha consciência de que o grande protagonista
da sua acção evangelizadora era o Espírito Santo:

“Estou agradecido àquele que me dá força e me consagra
para o serviço do Evangelho” (1 Tim 1, 12).

O medo de correr riscos é a causa
de muitas histórias fracassadas.

As pessoas persistentes acabam sempre por chegar ao sucesso,
apesar dos fracassos que possam surgir no percurso.

Deus Santo,
ajuda-nos a não cairmos na fuga fácil
que consiste em deitar a culpa dos nossos fracassos
para cima dos outros, armando-nos em vítimas.

Este modo de proceder é o grande obstáculo
que nos impede de contornar e ultrapassar as crises
que os fracassos fazem surgir na nossa caminhada.


Senhor Jesus, a tua ressurreição é a prova de que,
após um fracasso, é sempre possível o sucesso.

Dá-nos a sabedoria para compreendermos
que numa vida de sucesso há sempre fracassos pelo meio.

Glória a ti, Jesus Cristo,
pois tiveste a coragem de acreditar sempre
na força do Espírito Santo e na fidelidade de Deus!

Um grande Abraço,
Calmeiro Matias